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三五之夜的三五是什么(月明三五夜)

知識(shí)清單 常見(jiàn)的古代文化常識(shí)集萃

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一、官職名

【爵】 爵位、爵號(hào),是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。

【丞相】 封建官僚機(jī)構(gòu)中的成都小程序開(kāi)發(fā)公司,是秉承君主旨a意總理全國(guó)政務(wù)的人。也稱相國(guó),簡(jiǎn)稱“相”。

【太師】 指兩種官職。其一,古代稱太師、太傅、太保為“三公”,后多為加銜,表示恩寵而無(wú)實(shí)職。其二,古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”,都是太子的老師,太師是太子太師的簡(jiǎn)稱,后來(lái)逐漸成為虛銜。

【學(xué)士】 魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士,是皇帝的秘書(shū)、顧問(wèn),參與機(jī)要,因而有“內(nèi)相”之稱。明清時(shí)承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學(xué)士,但與唐宋時(shí)翰林學(xué)士的地位和職掌都不同。

【上卿】 周代官制,分上中下三等,最尊貴者謂“上卿”。

【大將軍】 先秦、兩漢時(shí)將軍的成都定制網(wǎng)站高稱號(hào)。魏晉以后漸成虛銜而無(wú)實(shí)職。明清兩代于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)才設(shè)大將軍官職,后廢除。

【參知政事】 簡(jiǎn)稱“參政”,是唐宋時(shí)期成都定制網(wǎng)站高政務(wù)長(zhǎng)官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)”。

【軍機(jī)大臣】 軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。任職者無(wú)定員,一般由親王、大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎或京堂兼任,稱為軍機(jī)大臣。軍機(jī)大臣少則三四人,多則六七人,被稱為“樞臣”。

【御史】 本為史官,秦以后置御史大夫,職位僅次于丞相,主管彈劾、糾察官員過(guò)失諸事。

【樞密使】 樞密院的長(zhǎng)官。唐時(shí)由宦官擔(dān)任,主要負(fù)責(zé)接受表奏及向中書(shū)門(mén)下傳達(dá)帝命;宋以后改由大臣擔(dān)任。樞密院是管理軍國(guó)要政的成都定制網(wǎng)站高國(guó)家機(jī)構(gòu)之一,樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)。

【左徒】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的官名,與后世左、右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。

【上大夫】 先秦官名,比卿低一等。

【侍郎】 初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書(shū)的屬官。唐代始以侍郎為三省各部長(zhǎng)官(尚書(shū))的副職。

【侍中】 原為正規(guī)官職外的加官之一。因侍從皇帝左右,地位漸高,等級(jí)超過(guò)侍郎。魏晉以后,往往成為事實(shí)上的宰相。

【郎中】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)。自唐至清成為尚書(shū)、侍郎以下的高級(jí)官員,分掌各司事務(wù)。

【參軍】 “參謀軍務(wù)”的簡(jiǎn)稱,最初是丞相的軍事參謀,晉以后地位漸低,成為諸王、將軍的幕僚,隋唐以后逐漸成為地方官員。

【令尹】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官,相當(dāng)于丞相。明清時(shí)指縣長(zhǎng)。

【都尉】 職位次于將軍的武官。

【節(jié)度使】 唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官,原只設(shè)在邊境諸州,后境內(nèi)也遍設(shè),造成割據(jù)局面。

【經(jīng)略使】 簡(jiǎn)稱“經(jīng)略”。唐宋時(shí)期為邊防軍事長(zhǎng)官,與都督并置。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略,官位高于總督。

【刺史】 原為巡察官名,東漢以后逐漸成為州郡成都定制網(wǎng)站高軍政長(zhǎng)官,有時(shí)稱為太守。

【教頭】 宋代軍中教練武藝的軍官。

【提轄】 宋代州郡武官的官名,主管訓(xùn)練軍隊(duì)、督捕盜賊等事務(wù)。

【縣令】 一縣的行政長(zhǎng)官,又稱“知縣”。

【里正】 古代的鄉(xiāng)官,即一里之長(zhǎng)。

二、禮儀

【犧牲】 古代祭祀用的牲畜,色純?yōu)椤盃蕖?體全為“牲”。

【三牲】 一指古代用于祭祀的牛、羊、豬,后來(lái)也稱雞、魚(yú)、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。

【太牢、少牢】 古代帝王祭祀時(shí),牛、羊、豕(sh,豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故這類犧牲稱為牢。又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒(méi)有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同,所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別。

【家祭】 古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀,相沿施行。如《示兒》:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!?/p>

【朝儀】 古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定:天子面向南,群臣面向北。

【朝聘】 古代賓禮之一。為諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式:每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為“小聘”,每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”,每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝”。

【揖讓】 一指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。一指讓位于賢,即讓位于比自己更賢能的人。

【長(zhǎng)揖】 古代一種相見(jiàn)禮,拱手高舉,自上而下。

【拱】 古代一種相見(jiàn)禮,兩手在胸前相合表示敬意。

【頓首】 古時(shí)一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱叩頭。行禮時(shí),頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。

【稽首】 古代的拜禮,為“九拜”之一。行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái),子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母,拜祖,拜廟,拜師,拜墓等,也都用此大禮。

【跪】 兩膝著地,挺直身子,臀不沾腳跟,以示莊重。如《唐雎不辱使命》:“秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之?!?/p>

【坐】 古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重,坐法頗有講究:“虛坐盡后,食坐盡前。”“盡后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn),以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪,以免飲食污染座席而對(duì)人不敬。

【座次】 古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。秦漢尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官。如《琵琶行并序》:“元和十年,予左遷九江郡司馬?!惫糯ㄖǔJ翘檬医Y(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽?。皇帝聚?huì)群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫作“南面”,稱臣叫作“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北面南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西。如《鴻門(mén)宴》中有這樣幾句:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐……沛公北向坐;張良西向侍?!表?xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。

【冠禮】 古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行,由父親主持,并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次,先后加緇布冠、皮弁、爵弁,分別表示擁有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)利。加冠后,由貴賓向冠者宣讀祝詞,并給他起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?使他成為受人尊敬的貴族成員。男子二十歲行冠禮,但體未及壯,還比較年少,所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

【祖道】 古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。

【齋戒】 古代祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前,事先要沐浴、更衣、獨(dú)居,戒其嗜欲,以示心地誠(chéng)敬,這些活動(dòng)叫“齋戒”。

【虛左】 古代乘車是以左邊的位子為尊的,空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”,表示對(duì)賓客的尊敬。

【再拜】 先后拜兩次,表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書(shū)信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。

【死】 古人對(duì)“死”有許多諱稱,主要的有:①“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。②父母之死稱見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等。③一般人的死稱亡故、長(zhǎng)眠、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

三、教育科舉

【察舉】 漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選拔人才,經(jīng)過(guò)試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。如《陳情表》:“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才?!睎|漢避劉秀諱,稱秀才為茂才。

【孝廉】 漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。

【科舉】 從隋朝開(kāi)始,各朝科舉考試科目都在不斷變化,隋文帝時(shí)僅有策問(wèn),隋煬帝時(shí)開(kāi)考十科。唐朝考試科目很多,常設(shè)科目主要有明經(jīng)(經(jīng)義)、進(jìn)士、明法(法律)、明字(文字)、明算(算學(xué))等。到明朝只設(shè)進(jìn)士一科。清襲明制,但也開(kāi)過(guò)特制(特別科),如博學(xué)鴻詞科、翻譯科等。

【童生試】 明清兩代取得生員(秀才)資格的考試,也叫“童試”。明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格,方能進(jìn)入官辦的府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。科舉時(shí)代,還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人,不論年紀(jì)大小,都稱為“童生”。如《促織》:“邑有成名者,操童子業(yè)?!薄安偻訕I(yè)”是說(shuō)正在讀書(shū),準(zhǔn)備考秀才。

【鄉(xiāng)試】 明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場(chǎng))。主考官由皇帝委派??己蟀l(fā)布正、副榜,正榜所取的叫舉人,成都小程序開(kāi)發(fā)公司名叫解元。

【會(huì)試】 明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈??荚囉啥Y部主持,各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,考中者均稱貢士,成都小程序開(kāi)發(fā)公司名稱會(huì)元。

【殿試】 科舉制成都定制網(wǎng)站高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn),以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試,并不親自策問(wèn)。錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),成都小程序開(kāi)發(fā)公司名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲成都小程序開(kāi)發(fā)公司名皆稱傳臚,一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。

【及第】 科舉考試應(yīng)試中選。應(yīng)試未中的叫落第、下第。

【八股文】 明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體。這種文體有一套固定的格式,規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分組成,每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定。“破題”規(guī)定兩句,說(shuō)破題目意義;“承題”三句或四句,承接“破題”加以說(shuō)明;“起講”概括全文,是議論的開(kāi)始;“入手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分,尤以“中股”為重心。成都IDC機(jī)房托管在正式議論的這四個(gè)段落中,每段都有兩股相互排比對(duì)偶的文字,共為八股,八股文由此得名。八股文的題目,出自“四書(shū)五經(jīng)”;八股文的內(nèi)容,不許超出“四書(shū)五經(jīng)”的范圍。

【序】 殷商時(shí)代學(xué)校的名稱。

【庠】 周代學(xué)校的名稱。古人常以庠序稱學(xué)校。如《齊桓晉文之事》:“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!?/p>

先秦學(xué)校分為兩大類:國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都是以“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))為主,小學(xué)尤以書(shū)、數(shù)為主。鄉(xiāng)學(xué)與國(guó)學(xué)相對(duì)而言,泛指地方所設(shè)的學(xué)院。

【稷下學(xué)宮】 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此,他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒,孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué)。

【太學(xué)】 中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和成都定制網(wǎng)站高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān)),或兩者同時(shí)設(shè)立,名稱不一,制度也有變化,但都是教授王公貴族子弟的成都定制網(wǎng)站高學(xué)府,就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生。

【書(shū)院】 唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所。宋代著名的四大書(shū)院是江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天府書(shū)院和湖南衡陽(yáng)的石鼓書(shū)院(一說(shuō)為河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院)。明代無(wú)錫有東林書(shū)院,東林人士被稱為“東林黨”。

【學(xué)官】 古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。

【祭酒】 古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于當(dāng)代的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。

【博士】 古為官名,現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽(yáng)馬生序》:“有司業(yè)、博士為之師?!?/p>

【司業(yè)】 學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官,相當(dāng)于如今的副校長(zhǎng),協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。

【學(xué)政】 學(xué)官名?!疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱,是由朝廷委派到各省主持院試,并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。如《促織》:“又囑學(xué)使俾入邑庠?!睂W(xué)使即學(xué)政的別稱。

四、天文歷法

【干支】 天干地支的合稱。天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配,組成六十個(gè)基本單位,古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào),叫“干支紀(jì)法”。

【紀(jì)年法】 我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種。

①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《曹劌論戰(zhàn)》:“十年春,齊師伐我?!边@里的“十年”指魯莊公十年。

②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”,《琵琶行》“元和十年”等。

③干支紀(jì)年法。如《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望?!苯肋€常用干支紀(jì)年來(lái)表示重大歷史事件,如“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“戊戌變法”“庚子賠款”“辛丑條約”“辛亥革命”。

④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前,干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”中,“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shn)的年號(hào),“丙申”是干支紀(jì)年。

【紀(jì)月法】 我國(guó)古代紀(jì)月法主要有三種。

①序數(shù)紀(jì)月法。如《記承天寺夜游》:“元豐六年十月十二日夜?!?/p>

②地支紀(jì)月法。古人常以十二地支配稱十二個(gè)月,每個(gè)地支前要加上特定的“建”字。如庾信《

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