藝術的天馬行空與科技的一絲不茍似乎不能讓兩者有深入結合，更多時候人們把它們分成兩個對立的概念，藝術以感性的駕馭為主，而科技必須以嚴謹理性的邏輯為支撐，時代的發(fā)展，科技的進步已深入影響到社會的各個方面，做為藝術門類中的一員，雕塑藝術受到當代先進科技的重大影響，在有些方面甚至產生變革性的影響。

一，科技發(fā)展給雕塑藝術帶來的影響。

從傳統(tǒng)的觀點看來，科技對藝術的影響只是一定程度的，不會有根本性的觸動，將雕塑藝術與高新科技緊密聯(lián)系在一起，如果站在過去的角度很難想象這兩個風馬牛不相及的事物交集在一起會有什么故事，但是今天當我們站在新世紀新時代的前沿去反觀雕塑藝術在雕塑史上的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)，雕塑藝術在秉持其原有特色外在科技因素廣泛介入下向著縱深的層面發(fā)展。

二，當代科技在雕塑創(chuàng)作中的具體運用。

（一）從雕塑制作工藝上來講。

雕塑作品長久以來都是以一種靜謐而富有造型感的藝術空間狀態(tài)展示在世人面前的，但在科技的促進之下，我們發(fā)現(xiàn)聲光電等各類技術的廣泛應用已使所謂傳統(tǒng)的三維雕塑藝術發(fā)生了巨大的改變，很多時候我們能看到的是四維，五維甚至更多維度的雕塑藝術，借助科技的力量，藝術已然插上了飛翔的翅膀，有力地展現(xiàn)了現(xiàn)代科技影響下雕塑藝術的變革與進步。

（二）從雕塑制作材料上來看。

從鑄造材料上講，除銅，鐵等傳統(tǒng)材質外，當代雕塑作品能夠應用的材料很廣泛，如不銹鋼，耐候鋼，白鋼等鋼鐵材質以及鋁，鈦合金材料還有樹脂硅膠等化學材料，等等，從后期表現(xiàn)效果制作的材料上講，包括金箔，噴漆，烤漆以及聲光電和計算機數(shù)字多媒體技術，等等。

對于雕塑家而言，應該如何運用專業(yè)能力來確保雕塑空間情緒行之有效的體現(xiàn)呢，空間情緒看不見，摸不著，僅僅是一種環(huán)境氛圍，所以，必須借助有形的載體才能實現(xiàn)，這個載體就是雕塑的造型，用有形的造型來實現(xiàn)對無形的精神空間的把握，正如老子《道德經》中指出的有與無的辯證關系一樣，對于一件雕塑而言，造型是手段，而由此建立起來的看不見的精神空間卻是其目的，筆者認為，雕塑家對于雕塑造型的推敲需充分考慮人的審美認知特點，視覺要素在人的覺反映中是以整體感知的方式被表現(xiàn)出來，即在人的視知覺中，人所獲得的各個視覺要素會組織成為一種有意義的整體結構形式，基于此，雕塑家可從如下途徑來促進雕塑精神場的體現(xiàn)。

首先，雕塑各部分造型的表現(xiàn)手法的統(tǒng)一有利于空間藝術氛圍的整體協(xié)調，比如，在吳為山創(chuàng)作的侵華日軍大屠殺遇難同胞紀念館大型群雕中，悲憤的精神是其表現(xiàn)的重點，為了加強觀眾的這種感受，藝術家在此利用了觀眾的整體感知方式。

其次，運用形式母體的重復加強雕塑空間情緒的體現(xiàn)，觀眾在欣賞雕塑時，其視域范圍有限，通常得到的視覺體驗是片段性的，而同一空間中，單個的視覺元素本身會在知覺上形成單個的力場，多個視覺元素之間就會彼此間形成視覺的連接引力，組合成整體的視覺形式，如果某一造型語言被多次感知，將有助于形成對空間整體認知的把握。

再次，綜合運用多重元素加強雕塑空間情緒的建立，空間作為一個整體，其間的色彩，材質，觸覺，聲響等都是其構成元素，綜合運用這些元素能增強作品的空間體驗，在當代雕塑創(chuàng)作中，特別是一些帶有裝置意味的作品中體現(xiàn)得更加明顯。

以上對于不銹鋼雕塑造型的空間情緒營造的一點兒體會，總之，探討雕塑造型的精神空間在當下具有現(xiàn)實意義，雕塑通過它的造型的展示，對場所空間的精神性進行掌控，并且在場所的情感表達上起著重要作用。