抽象人物雕塑的“型”也是多樣的,并不只是點(diǎn)線那么簡單,雖然跟具象人物雕塑是一個對立面,非寫實的,但“造型”的出處卻是具象的,是對描述的對象進(jìn)行了高度的提煉與概括,用貌似符號或有其個性特征的“型”引發(fā)觀者對作品產(chǎn)生聯(lián)想,從而達(dá)到與作者的共鳴。
另外,現(xiàn)代抽象人物雕塑的材質(zhì)與色彩,也是一項重要的命題,雕塑與繪畫的不同在于除了可以多角度觀賞外,可以觸摸可以感受其質(zhì)感和色彩,并得到心理和生理上的感受,這是繪畫所不能給予的,抽象人物雕塑光滑的質(zhì)感給人整潔,流暢的感受,而粗糙的肌理就給人一種困頓,苦楚的心理感覺,抽象人物雕塑在色彩的應(yīng)用上多采用色彩構(gòu)成里的色彩,雕塑上的色彩基本上都是三原色為主,通過獨(dú)特的抽象造型,鮮艷的色彩形成了自己較為獨(dú)特的造型語言。
一座優(yōu)秀的城市雕塑作品往往成為一個城市的標(biāo)識,成為一個城市的象征,20多年來,確有為數(shù)不多的優(yōu)秀城市雕塑作品成為城市標(biāo)志性作品,但絕大多數(shù)原為城市標(biāo)志性的作品末取得預(yù)期的成效,急于求成,或者為價值利益所驅(qū)動,使城市雕塑與城市形象直接掛鉤,與美化城市的職能掛鉤,但卻與城市文化保持較大的距離,甚至脫鉤。
實際上,城市雕塑不僅是一種城市形象工程,更是一種城市文化工程,城市雕塑的職能屬性更應(yīng)強(qiáng)調(diào)文化功能,每一個城市都有自身的文化優(yōu)勢,形成自身的地域性特征即城市個性,城市雕塑的內(nèi)涵和典型形象,凝聚著人文的精神與價值,因突顯人文而使城市有了個性的差異,因彰顯文化而使城市有了歸屬和昭示的力量。
當(dāng)前名稱:抽象人物雕塑表現(xiàn)方式和城市雕塑美化意義
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