“佛像”指釋教造像。金銅佛像是用銅鍛造，表面鎏金或不鎏金的佛像。漢傳和藏傳是其兩大支柱?，F(xiàn)如今在市場上常能見到的是明清期間的著作，以藏傳佛像居多。

漢傳主要承受的是印度顯教流行期的犍陀羅、馬土臘等幾種造像風格和辦法，外型相對簡略，形象寬厚溫文，大多是一頭二臂，以寂靜像居多；

藏傳主要承受的是印度密教期的東印度、尼泊爾、斯瓦特、克什米爾等幾個藝術(shù)流派的影響，外型以憤恨像居多，多為多面多臂或異類身，有坐、立、舞等各種姿態(tài)。

下面講講明清金銅佛像判定的幾個要點：

一、銅材

明代漢傳佛像通常用青銅，藏傳佛像通常用紅銅；清代漢傳、藏傳佛像才有用黃銅鍛造的，但乾隆期間漢傳佛像也有用紅銅鍛造的。

因而，明代款式的佛像只需顯露哪怕是米粒巨細的黃銅色，就必是新仿佛像無疑。

二、銅質(zhì)

古人基于信仰，把鍛造佛像看得非常神圣，故不管用何種銅，皆原料精巧；而新仿佛像為節(jié)省成本，通常用粗銅、雜銅鍛造，因而佛像底邊過厚或厚薄紛歧，乃至有殘缺。

三、規(guī)制

明清鍛造佛像有嚴厲的規(guī)制（儀規(guī)），各部位的份額、結(jié)啥手印、啥佛或菩薩等持啥法器、佛與菩薩各坐啥底座等等都有定規(guī)；佛像全體端莊高雅，面龐慈祥，各部位寫實性強、外型精確。如果是官鑄佛像，則官款的方位必在底座前面，不可在底座后邊。若鑲嵌，則多是綠松石、青金石。新仿佛像則通常不合規(guī)制。

四、技術(shù)

（一）鍛造技術(shù)。

傳統(tǒng)佛像多選用失蠟法（又名剝蠟法、撥蠟法）制成范摸而鍛造。其過程是：

1.先制泥芯，用6個圓鋼筋或三根8號鉛絲扎成骨架，掛約5毫米泥料、稠粥狀細泥料塑成型芯，泥料多為炭末泥（由通過籮篩的炭末、細砂、粘土構(gòu)成）與三合土。

2.在泥芯上貼蠟片，又稱“捏蠟”；貼好后，用硬木做的“壓子”撥塑各個細部，五官、衣紋等，制造成蠟型。
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焊修附飾物，如背光、衣帶等附飾，用手捏出大形，粘附后再細刻。

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燙焊澆注冒口系統(tǒng)，大、中型鑄件加芯撐(多為手藝鐵打四棱方釘或扁銅釘)，小型佛像不加芯撐。

3.在蠟型上貼外層背料，亦即包裹泥衣，俗稱“糙泥”。泥料有馬糞泥和紙漿泥(馬糞泥，干馬糞搓碎過篩與粘土加水拌成；紙漿泥由粘土加爐灰末、紙漿、水搗拌而成)。

4.陰干后加熱脫蠟，焙燒。

5.埋包澆注。

6.打碎內(nèi)外范模，得到半成品即毛坯。

7.對毛坯進行細加工：銼、磨、鏨刻紋飾，用椴木炭將銼劃痕磨拋光。

8.鎏金或涂泥金、貼金。

鎏金是將純金碾成薄片，剪成絲條狀，與碎玻璃按份額配合在石碾中碾碎成粉末狀，溶于水銀，用小玻璃棒一點點涂改于銅像上，然后火烤而成。

泥金是用金粉調(diào)和在大漆中涂飾。

貼金即是先涂膠，然后將金箔貼上去。

了解了古代銅佛制造技術(shù)，就可以對照特征辨別真?zhèn)瘟恕?/p>

首先在佛像內(nèi)壁凹處找一找鑄范殘留物。如果有黑炭泥、灰色三合土屬正常，如有白色石英砂塊，必為現(xiàn)仿。

再看支撐釘，通常多為四棱鐵釘，手藝打鍛的，有些佛像選用銅釘。釘尖則多為曲折的，這是因為鍛造后掏挖內(nèi)范芯時，用硬器砸彎的。有的釘大、釘多較顯著，有的釘小量少，但也是較易看到的。有些鐵釘齊根銹斷了，用刻刀挖一下鐵銹鐵釘根子在銅內(nèi)。

如今做假者用多塊小疙瘩鐵銹粘在內(nèi)壁上，或用一截現(xiàn)代圓釘嵌在內(nèi)壁上，再用酸咬蝕成鐵銹狀。遇到這種有疑點情況時用刻刀挖一挖，如顯露新圓釘、新銅根柢，就必假。

鎏金佛像

網(wǎng)頁題目：古代銅鎏金佛像鑒定方法
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