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領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是激發(fā)人格的成熟

2023-06-06    分類: 網(wǎng)站建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)力(leadership challenge)在中國的歷史書籍中從未被提及過,那是因?yàn)樵诜饨ǖ燃壷贫戎?,天地君親師的排序位置已經(jīng)固定,封建王權(quán)的集中也不允許推崇個(gè)人影響力。但在今天這個(gè)時(shí)代,我們越來越發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的重要性,在企業(yè)的管理層,在課堂上,在球場,在政府機(jī)關(guān),在軍隊(duì)......我們在各個(gè)領(lǐng)域,各個(gè)階層中看到領(lǐng)導(dǎo)力,它甚至成為了我們做好一件事情的核心,因?yàn)橐粋€(gè)權(quán)力的位置和頭銜并不能自動創(chuàng)造一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。

?NO.1 什么是領(lǐng)導(dǎo)力??

領(lǐng)導(dǎo)力的評判是要以他人開始行動并取得卓越成果為標(biāo)準(zhǔn)的,那么驅(qū)動一個(gè)人都有哪些力量呢?在宗教的研究中,一個(gè)人之所以行動主要是兩種力量的驅(qū)使,一種是“愛”,一種是“恐懼”,而“愛”就是追求快樂的力量,“恐懼”就是逃避痛苦的力量,所有的行為都是從這兩種力中所衍生。領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是影響力更是一種行動力,那又是這兩種其中的哪種力量衍生的呢?很顯然,盡管有許多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力不同的觀點(diǎn),但我們會清楚的發(fā)現(xiàn),領(lǐng)導(dǎo)力是通過“愛”的力量所衍生,所以也有一種觀點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)就是激發(fā)“愛”和“善意”。基于此,至少目前的主流觀點(diǎn)并沒有太大的差異,只是在不同的角度,用不同的語言來表述而已。如果一定要給予一個(gè)定義,那用比較干巴的語言描述就是:就是讓別人跟隨你并通過他們拿到卓越成果的能力。

?NO.2 修煉領(lǐng)導(dǎo)力的方向?

這個(gè)就有太多太多的研究和典籍對此有不同的理解,而不同的理解學(xué)習(xí)和提升的方向是不同的。比較知名的比如說庫澤斯與波斯納在著作《領(lǐng)導(dǎo)力》一書中提到優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者有五大特征:以身作則、共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、使眾人行、激勵人心。而很多人熟知的教練技術(shù)中提出了九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力,分別是:激情、感召、可能性、付出、共贏、負(fù)責(zé)人、承諾、欣賞、信任,而彼得·德魯克也曾提出“領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是營銷”,這也符合很多人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力就是影響力的說法。這些大多都是從組織行為學(xué)的角度給予的解釋,而從心理學(xué)的角度認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是激發(fā)員內(nèi)在心理能量的力量,關(guān)鍵點(diǎn)不在于激勵,而在于幫助員工建立成熟的人格。我在自己的管理生涯中通過觀察和實(shí)踐,非常非常認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。但是問題來了?如果這個(gè)是學(xué)習(xí)和提升領(lǐng)導(dǎo)力的方向,那么什么才是成熟的人格呢?

?NO.3 成熟的人格又是什么鬼??

這又是一個(gè)更深的話題了,要講清楚一個(gè)話題真不容易,我查閱了很多的資料,后發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)接近我的思考和理解, 這個(gè)人是被稱為“人格研究界首要人”的哈佛教授G·W·歐爾波特,運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)中的觀察法研究人格的成熟度,并在他的《人格開態(tài)與成長》中提出了成熟人格的六要素,作為“人格成熟的基準(zhǔn)”。下面我結(jié)合他的觀點(diǎn)表述下我的看法:

一、自我意識的擴(kuò)大,格局的提升

人在嬰兒時(shí)期,需要擁有一些物件來證明自我的存在,有“這是我的東西”的意識, 這也就是很多人說,人生而自私便是如此了。但隨著年齡的增長,“我的東西”這個(gè)概念將慢慢的擴(kuò)大,職業(yè),家族,家族,所在公司,地域,社會,國家,這個(gè)不斷擴(kuò)大的過程也是人格成熟的過程,也可視為成熟人格的表征!這個(gè)的定義很多人也常叫做“格局”!

二、和他人的密切聯(lián)系

由于自我意識的擴(kuò)大,對于周圍的人也能建立親密感及同理心。不會隨便在背后說人懷話、挑人毛病、發(fā)牢騷、嫉妒、諷刺等等、尊重對方,寬容對方,不排斥對方,即使是男女之愛,除了被愛之外,也渴望愛人,而且能接受伴侶目前的狀況,懂得包容對方的缺點(diǎn)。從這一點(diǎn)你也就很容易理解,家庭關(guān)系處理不好的人,也往往很難有真正領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn)。

三、情緒的安定(自我包容)

把自己的憤怒、恐懼、激情、都當(dāng)作是一種“自我情緒”來處理,不盲目地壓抑,也不鉆牛角尖, 而且碰到挫折、欲求不滿時(shí)也具有相當(dāng)?shù)哪土?,不會亂發(fā)脾氣、牢騷,也不會隨便責(zé)怪他人、自憐自艾,時(shí)時(shí)反省自己、等待時(shí)機(jī),尋求解決問題的方法。當(dāng)然,一個(gè)具有成熟人格的人,也不是就能隨時(shí)保持冷靜、沉著,既然是人類,就免不了有喜、怒、哀、樂等心情的轉(zhuǎn)換,有時(shí)也會莫名其妙地憂郁,但他絕不會被這些情緒影響。既能保持自己的情緒狀態(tài),又能愉快地生活。

四、具備對現(xiàn)實(shí)問題的認(rèn)知和技能

雖然有高度智慧的人,不一定都是具有成熟人格的人,但是,智慧卻是成熟人格所不能欠缺的部分,對自己的職業(yè)欠缺技能(家庭主婦的話就是家事),即使在其他點(diǎn)上合格,也不能說是成熟的人格。另外,投入自己工作的能力,也和正確的認(rèn)知、技能一樣重要。所謂投入工作的能力,是指有某個(gè)課題的時(shí)候,那種忘我投入的工作熱心感而言。

五、自視客觀-洞察和幽默

很多人認(rèn)為自己很了解自己,其實(shí)真能稱得上了解自己的人并不多,除了洞察自己之外,還要有幽默的感覺,真正的幽默,是保持某種距離凝視自己,認(rèn)知理想的自己和實(shí)際上自己的對照,并感到的“滑稽”、幽默,和粗野的嘲笑、無意義的笑料、攻擊性的調(diào)侃等不同。

幼兒會感覺到別人的滑稽可笑,卻不具備笑自己的能力,青年也是一樣,失敗的時(shí)候,往往無法一笑置之,容易視為苦痛。其實(shí),人生就像一場戲,能夠客觀地凝視自己所扮演的角色,同時(shí)以幽默的態(tài)度面對生命中的起起落落,才是成熟人格的表現(xiàn)。

六、統(tǒng)一的人生哲學(xué)

把自己的人生當(dāng)作有意義的東西,具有統(tǒng)一人生各種活動的人生哲學(xué)。這里所說的哲學(xué),并不是指專門性的學(xué)說,而是個(gè)人的生活信條、生活目標(biāo)的意思,即把什么當(dāng)作人生高的價(jià)值,應(yīng)該以哪種方式生活,都制定了方向和具體的行動方案。

領(lǐng)導(dǎo)力并不是一種僅作用于他人的力量,更是讓自我心靈成長和滋養(yǎng)的源泉,激發(fā)他人人格成熟的過程也是讓自我凈化和完善的旅途,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾等慢慢修煉!

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