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方向錯誤,人工智能可能演變成一場泡沫

2021-02-03    分類: 網(wǎng)站建設

說說人工智能。雖然它已是當下的發(fā)展熱點,但本人認為已經(jīng)泡沫化。原因是:人類并不認識智能的本質(zhì)。目前研究的領域充其量只能算作“程序化實現(xiàn)”。投入巨額資金的代價將遠超其效果。
作為一種程序化,發(fā)明機器人和發(fā)明生產(chǎn)流水線并沒有多大區(qū)別,都是代替簡單重復的人力勞作而已。
將兩者相比,如果說流水線實現(xiàn)的是代替人力勞動90%的部分,那么機器人則是完成最后10%的部分。前者從蒸汽時代開始一直發(fā)展到現(xiàn)在,目前幾乎已到極限。而繼續(xù)開發(fā)后者不僅要付出巨量的資金,其效果可能還達不到完成那10%。
因為最后10%的勞動常常并不枯燥也不是累活,人反而會享受這種勞動帶來的樂趣。替代這最后的10%,要么代價太高,要么壓根毫無意義。
比如,所謂“智能家電”:通過網(wǎng)絡連接實現(xiàn)遠程控制。我家很多家電都有這個功能,但我壓根就沒使用過。與其拿著手機各種復雜操作,還不如走過去按一下呢。
還有智能駕駛。駕駛操作對很多人來講是一種閑情樂志。雖然有其作用,但自動駕駛風險太高,你要十分好的設計出這套系統(tǒng),這就需要巨大的資金投入。即使設計出來了,人們會不會使用它,敢不敢使用它,即使使用它,其回報能不能超過投入?或者說,你要通過收費獲取收益,大家會不會買賬?
當然,不排除有些“人工智能”也是有價值的。我的觀點僅僅限于:投入成本巨大,但回報存疑。
比如,百度近年來花了大量資金投入AI,但目前有突破的成果嗎?
倒是發(fā)明了跟人類長得差不多的搜索機器人。其實這些半真半假的機器說話,是讓我瘆得慌的。百度自從進入AI領域后就越來越?jīng)]落。我敢肯定,以后它往這個方面走得越深,沒落可能會越快。
有人會說:“要是人工智能可以完全取代人類的行為,這將是多美好。那么人就不需要勞動了,人類有終極的‘奴隸’可供使用了?!?
以目前人類對智能的理解,是絕對不可能的。
人類智能的本質(zhì)是“自我意識”,他知道自己存在,知道自己需要什么,能通過學習去獲得。機器與人的本質(zhì)是沒有“自我意識”。當下的“人工智能”只是程序而已。
智能是什么?這是個哲學問題,擴展下,再聊聊。
要弄清這個問題,首先要知道生命是什么。我認為依次從低到高,生命可分為三個形態(tài)。
第一形態(tài),對自然物質(zhì)的分離,成為獨立個體,并維護自身存在。比如細胞的形成:DNA、細胞核、細胞質(zhì)……一步步發(fā)展后,最終獨立于外界物質(zhì)而存在,成為完整個體。它與外界的區(qū)別是:會維護自己的存在,吸收營養(yǎng)、繁衍后代。這物質(zhì)的“自我”。
第二形態(tài),是對隨機趨勢的分離,通過細胞組合形成一個更加復雜的個體,并維護自身存在。比如,動物、植物。沒有生命的世界只是隨機的物質(zhì)碰撞,越來越混亂,熵值越來越大。而有了動物和植物后,因為他們與物質(zhì)相比有了“性”,也即執(zhí)念。
所以他們會在“性”的驅動下,本能地會完成一系列活動,讓生存的世界具有方向性。比如,植物會發(fā)生光合作用,凈化空氣、消滅污濁,減少熵值;動物,則食用植物,對其消滅;更高級的動物又食用低級動物,進行消滅。繁殖、消滅,以此為性,自然界生生不息。
第一形態(tài)是對自然物質(zhì)的分離,第二階段則是對自然物質(zhì)中的運動分離,他們存在不是隨機而有方向。
第三形態(tài)則是對自然規(guī)律的分離。這是更加高級的生命,因為他擁有了“自我意識”,能夠把自己從自然中分離出來。意識到“自己”獨立于自然,所以能了解自然的存在和自然運行的規(guī)律。
這形態(tài)便是“人”。相比于前兩個形態(tài)在物質(zhì)上獨立,人上升到在意識方面獨立于外界,即“意識到自我”。這才是人和動物的本質(zhì)區(qū)別,而不是所謂“會不會使用勞動工具”。
當然人也具備第二階段的形態(tài)特征,也有其“性”,有執(zhí)念。比如,生存、繁衍、合作、斗爭……
所以,真正的“人工智能”必須發(fā)展到第三形態(tài),也就是說必須有“自我意識”。
在邁向“智能化”的探索中,倘若不能知道“智能”到底是什么,而盲目投入資金,那一定會走向“泡沫”
但“自我意識”到底是什么?這就非常、非常有意思了。

當前名稱:方向錯誤,人工智能可能演變成一場泡沫
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