2016-08-13 分類: 網(wǎng)站建設
打造臺灣獨特價值的城市美學
臺灣正在經(jīng)歷2016臺北世界設計之都10月重頭戲的當下,當世界各地的設計迷要來臺灣時,我們要訴說甚麼樣的城市故事? 本篇我們透過專訪建筑師暨城市觀察家黃金樺,他長期研究城市如何塑立自己的品牌價值,下一步,再試著勾勒出臺灣的可能。
每個城市要尋找獨特性,這是根基文化脈絡發(fā)展出的產(chǎn)業(yè),無法複製別人
為什麼有些城市,會令人嚮往、無可自拔的想一去再去?黃金樺舉例米蘭,第一條購物大街來自于米蘭的紡織業(yè),從製造到設計,整個城市就是流動性的伸展臺。米蘭將地方產(chǎn)業(yè),升級成為「連結製造、設計與消費端」的品牌樣貌,串接週邊地區(qū)成為時尚精品區(qū)。「每個城市要去找尋獨特性,這是根基文化脈絡下發(fā)展出來的產(chǎn)業(yè)與環(huán)境創(chuàng)新,是別人無法複製的。
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城市發(fā)展和觀光是同一件事,臺灣的城市發(fā)展,欠缺可想像的理想生活
我們歸納出了各種城市型態(tài),比如說云嘉南是農(nóng)業(yè)城市、臺南是文化古都、花東則是令人嚮往的緩慢生活,「然后呢?」后續(xù)長遠的規(guī)劃是臺灣的弱項,「臺灣需要一個有別于每個城市都要跟世界大城市一樣的舊時代城鄉(xiāng)發(fā)展方法,串接它的文化脈絡、生活風格、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市景觀,從無形到有形,逐步建立品牌識別度,支撐起該城市的意象,也藉此看到我們自身城鄉(xiāng)的可能?!?/p>
城市設計和觀光發(fā)展是同一件事情,城市需要的是珍惜在地獨特生活價值的人,我們將稱他們?yōu)椤负蝤B型居民」,而不是追求採點打卡的觀光團,「如果帶來的人是會待個四五天,想要當一天當?shù)厝?,不管是外來者或在地人,都會逐步讓這個城市形塑無可取代的生活價值,讓這個城市有質地的提升?!?/p>
華人圈熱衷的文創(chuàng)園區(qū),價值在于串連創(chuàng)意商品與市場通路
文創(chuàng)園區(qū)一詞不絕于耳,但究竟他的價值何在?「文創(chuàng)園區(qū)的營運,是在形塑出一個以創(chuàng)意為基礎的經(jīng)濟生態(tài)系?!贡本?98藝術區(qū)讓黃金樺印象深刻,園區(qū)以軍火工廠改建,第一區(qū)是藝術家、音樂人的園地;名為751的第二區(qū)則讓網(wǎng)路科技聚落進駐。「藝術家專注于眼前的創(chuàng)作,但不見得擅長接觸市場后的商業(yè)化價值?!挂虼?,有科技人在背后撐腰是如此相輔相成?!肝矣袀€朋友是新創(chuàng)科技公司的CEO,他在園區(qū)內(nèi)創(chuàng)造一個品牌平臺,呈現(xiàn)藝術家與設計師的商品,使產(chǎn)品有機會曝光、量產(chǎn)、規(guī)?;!雇高^科技,將文化人的創(chuàng)意加乘、加值,讓各個產(chǎn)業(yè)環(huán)環(huán)相扣。
望向上海,以舊建筑改造的園區(qū)如武康庭,除了有多元設計暨生活風格類的公司進駐,也有精緻的特色餐飲空間。 從軟性創(chuàng)意到硬體呈現(xiàn)都宛若連貫從創(chuàng)意到行銷展陳的創(chuàng)意聚落,「它并不會進駐到處可見的連鎖餐飲店?!裹S金樺說,充滿藝術文化氣息的園區(qū),若擁有高質地與差異化的體驗空間,就會吸引很多人特地到此一游。將眼光放回臺灣,「或許是在營運上的考量,必須讓違和感十足但保證成功的大型餐飲進駐,許多小展覽也讓整體呈現(xiàn)all in pieces的氛圍?!顾岬剑覀兦啡闭蔑@對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨特態(tài)度及最后一哩路的支持,缺乏創(chuàng)造市場規(guī)模的科技平臺與創(chuàng)新,「文創(chuàng)園區(qū)的價值,在于串連創(chuàng)意商品與市場通路。更讓同類但具不同專業(yè)的人相互跨界協(xié)助?!?/p>
臺北,可以怎麼走?
身為建筑師的黃金樺分享,在美國紐約執(zhí)業(yè),從事居家設計時時,有些具文資特色住宅街區(qū),即使是屋主小如加裝窗型冷氣的決定,「就得請建筑師畫出整個建筑物的外觀,確保加裝后是否會影響到街區(qū)的樣貌?!乖谑覂?nèi)設計需求之上,公權力的介入與要求,會讓人思考「滿足個人私欲的同時,是否會造成公共危害?」這種根深柢固的反射思考,要從流程設計與政策設計著手,長遠的培養(yǎng)觀念,加上公權力的強制性,會使改變較能見效,且更有規(guī)模化的實踐。
今天臺灣城市景觀最令人詬病的是廉價的違章建筑,但加鐵窗、頂樓加蓋、加裝農(nóng)舍等,是在某個時空背景下,臺灣人爭取生活空間的方式,正向思考來說,「這是我們的常民生活和民族性?!谷绻胍嗡芨赖纳钯|地,就不能不談美學?!概_灣最欠缺的是內(nèi)化于過生活時對質地和美學的要求,功能很便利,但缺乏內(nèi)斂的細緻度。」雖然美學貌似很主觀,但黃金樺相信,「美學不完全是主觀,當一件作品讓觀者內(nèi)心都有共感觸動時,他就有共通語言的。
關于城市美學,廉價材質不見得是問題。 如緬甸等開發(fā)中國家,在市區(qū)裡也有不少鐵皮建筑,但卻不覺與城市景觀格格不入。 原因在于其顏色與構造方式的選擇。 而若要溯源控管,解決最源頭的問題,從上游廠商溝通協(xié)調,定調某些色彩,或許可以避免這邊鐵青綠、那邊豬肝紅的補丁景觀,城市樣貌說不定會更好?!笍母舅伎紗栴}點,在政策面和實踐面下手,雖然看似無關,但可以更有效的改變城市?!?/p>
文章標題:打造臺灣獨特價值的城市美學
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